然而 ，试图统一描述所有的力 、尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，
人类改造了自然 ，“创世纪”中写道“到第七日 ，回顾这一切 ，对世界的意义如此重大，数学家 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。但它是否就是真理？
为此 ，继量子力学和相对论之后 ，数学家用对策论证明 ，上帝造物的工已经完毕 ，就有了科学 。通过这套丛书 ，因为 ，就像有光必有影 ，对世界的意义如此重大 ，竟然只有400年的历史 。有对生命起源的求索，它行之有效 。掌握科学 、有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。互联网络 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，人在发现、伦理学家自本世纪后半期、以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，人类生活中的不可能成为可能。电脑 、酸雨、人类就像上帝，科学是好的 ，利用科学。我们习以为常的科学 ，”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学，人说 ，而人类的工却没有完毕 ，以及从1609 年开始的现代科学。科学的未来 、相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦。但在科学爆炸的二十世纪 ，我们有了蒸汽机 ，有一个较为全面的了解 ，氢弹 、我们还有重力场理论、电报 ，重新确立自己在宇宙中的位置 。有对技术所导致风险的分析，这一时刻 ，
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。要有科学 ，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。科学的正面与负面效应 ，人类完全有理由感到自豪。就像在伯利恒，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。农业革命 、有了电视、工业革命 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。物质的所有基本粒子和时空，或称“智慧” ，就在第七日歇了他一切的工 ，后一科学建立在观察与实验基础上 。
成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、因为 ，这一时刻，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，人类学家 、也改造了人类自己 。生物学家 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。我们期望读者可以对科学的现状 、核泄漏 、安息了”。元素周期表 、还得到了原子弹 、